A ORDEM DA SALVAÇÃO

Nossa União Com Cristo (Gálatas 2:20)

Conceito : É uma união de vida, onde o espírito humano, mesmo possuindo inteiramente sua própria individualidade e distinção pessoal, é interpenetrado e fortalecido pelo Espírito de Cristo, de tal modo que se torna um com ele e habilitado assim a gozar de suas bênçãos alcançadas por Cristo na cruz. Em resumo, a união com Cristo é a obra da salvação aplicada em nós pelo Espírito Santo (Fl 2:13).

A Ordem da Salvação : Como acontece então essa união? Como o Espírito Santo aplica essa obra em nós?

          Calvino parte do pressuposto de que a condição espiritual do homem é de total incapacidade para buscar as coisas espirituais (Ef 2:1). Disto depreende que toda a obra da salvação é uma graça  de Deus (Ef 2:8). Ele delineia uma ORDO SALUTIS (Ordem da Salvação) começando com a regeneração , salientando o fato de que a aplicação da obra redentora de Cristo é, em seu início, uma obra de Deus. Segue-se a conversão do pecador regenerado, a qual inclui arrependimento e fé, ambos dons gratuitos de Deus. Deus através de um ato judicial justifica o homem colocando-o em uma nova relação com Deus. Também ao homem é outorgado o Espírito Santo que opera contínua e graciosamente a obra da santificação na vida do crente e este, seguro nas mãos persevera até o final, pois toda a obra é ação de Deus e por isso não pode falhar. O conceito calvinista coloca tudo debaixo da soberania de Deus e ao homem cabe apenas receber essa tão grandiosa graça.

1.   REGENERAÇÃO: É um novo princípio de vida que Deus lança no coração do homem, transformando-o de tal modo que ele, que antes tinha prazer no pecado, deseja então viver para Deus. É uma mudança instantânea e só pode ser conhecida pelos efeitos que produz na vida do homem. É o novo nascimento (João 1: 12,13; 3: 1 - 15; Ef 4:22-24).

2.   CONVERSÃO: O homem ao receber em sua alma o poder do Espírito Santo que o regenera, reconhece o seu pecado e a sua miséria, resolve abandoná-los e volta-se para Deus. Enquanto na regeneração o homem é passivo, na conversão ele é ativo no sentido que responde ao chamado de Deus (Arrependimento e fé). Enquanto Deus volta os homens para Ele (Sl 85:4; Jr 31:18; Lm 5:21), estes são exortados a voltarem-se para Deus (Pv 1:23; Is 31:6; 59:20). Enquanto Deus é apresentado como autor do novo coração e do novo espírito ( Sl 51:10; Ez 11:19; 36:26), aos homens é ordenado fazerem para si mesmos um novo coração e um novo espírito (Ez 18:31). Comparar Fp 2:12,13; Ef 5:14). Tanto a regeneração como a conversão ocorrem apenas uma vez.

3.    JUSTIFICAÇÃO: Justificação é um ato da livre graça de Deus no qual Ele perdoa todos os nossos pecados, e nos aceita como justos diante de si, somente por causa da justiça de Cristo, a nós imputada e recebida só pela fé . Ele declara que o pecador não está mais sujeito à pena da lei, mas restaurado. Tudo isso unicamente pelos méritos de Cristo pois é impossível a salvação pelas obras. (Rm 1:17; 3:20,24-30; Gl 2:16; 3:11; Ef 1:7 Hb 11:4,7; Fl 3:8,9; Cl 1:21,22; Tt 3:4-7).

4.   SANTIFICAÇÃO: Deus nos elegeu para a santidade (Ef 1:4;I Pe 1:2).A santificação não é um ato, como a regeneração, conversão e justificação, mas é um processo que dura toda a vida do crente aqui na terra onde este coopera com Deus que é o seu autor (I Ts 5:23), usando os meios de graça que este lhe concede no sentido de ser aperfeiçoado. É uma luta constante (Gl 5:17; I Tm 6:12).

5.   PERSEVERANÇA: Em virtude do propósito e contínua operação de Deus, todos os que estão unidos a Cristo pela fé infalivelmente continuarão em estado de graça e finalmente atingirão a vida eterna. Isto é a perseverança dos santos. Ora uma vez que o Espírito Santo dá certeza da salvação e esta é baseada não na vontade humana , mas na operação de Deus, é lógico concluir-se a favor da doutrina da perseverança.(Jo 10:28-29; Rm 11:29; Fp 1:6; 2 Tm 1;12; I Pe 1:3-9).Vale salientar que a perseverança é em santidade, e não tolera qualquer estado de pecado contínuo!

Rev. Vigôr Freire de Almeida